2010 年 09 月 02 日
【主題】傷痛過後~~後談馬尼拉脅持人質事件
【講者】趙子明、劉凱豪、盧建豐
【節目簡介】
馬尼拉脅持人質事件以悲劇收場，全城動容。
事件發生一週，
在傷痛之中，
我們學懂珍惜生命、珍愛眼前人。
事件中，菲律賓警方的表現強差人意，
但在傷痛過後，
除了情感的舒發，我們就事件可有什麼檢討的地方？
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2010 年 07 月 29 日
【主題】死無葬身之地
【講者】盧傑雄、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
現時香港的骨灰龕位供應不足，
而未向地政總署申請，
違規改變土地用途的私營骨灰龕堂也越開越多。
有見及此，
政府公布骨灰龕政策檢討諮詢，
曾特首更揚言要十八區區區都有。
是否每區都有骨灰龕場就真的能解決問題嗎？
在此事件中，公平原則應如何運用？
其實什麼是公平？
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2010 年 07 月 08 日
【主題】從靚模看書展
【講者】劉熙賢、劉凱豪、盧建豐、曾昭瑜
【節目簡介】
去年書展，靚模充斥，
引來社會廣泛討論，
有論認為體現了女權解放，
但更多認為低俗不雅，
批評書展已淪為商業活動多於文化推廣。
但書展本來就是否有擔任推動文化的功能？
貿易發展局今年拒絕靚模參展，
理由是靚模形象不健康，
事件再一次暴露貿易發展局的不清不楚角色，
以及香港式書展的所謂文化功能。
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2010 年 07 月 01 日
【主題】脫星與民主
【講者】盧傑雄、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
周秀娜今年被禁止在書展搞簽名會，
但另一邊箱，
日本AV女優蒼井空早前來港宣傳引起注目，
更有內地Twitter網民翻牆轉載她的網站。
藉此七一之夜，
我們來談談性開放和民主之間，
到底有什麼微妙關係。
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2010 年 06 月 17 日
【主題】吃狗肉不文明？
【講者】盧傑雄、趙子明、李敬恆、劉凱豪
【節目簡介】
內地就通過《反虐待動物法》，
擬立法禁食貓肉狗肉。
不少網民表示，
立法保護動物，
體現了文明和國家的社會進步。
為什麼普遍地人們會認為吃貓肉狗肉殘忍，
但吃豬肉牛肉又很正常？
禁吃貓肉狗肉體現了文明，
理據又在那兒？
其實文明的定義是什麼？
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2010 年 06 月 10 日
【主題】政治中立
【講者】盧傑雄、趙子明、李敬恆、劉凱豪
【節目簡介】
早前中文大學以大學應堅守「政治中立」為理由，
拒絕學生會將新民主女神像安放在大學火車站對出廣場的要求，
事件被侯任校長沈祖堯稱為六四事件後，
中大遇到最大的政治風波。
究竟大學是否可能「政治中立」？
但反過來，中大學生會的要又求是否合理？
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2010 年 06 月 03 日
【主題】尋找哲學寶藏
【講者】盧傑雄、劉熙賢、李敬恆、劉凱豪
【節目簡介】
自哲學史之始，
哲學家相信世界存在一永恆真理，
只是這真理的寶藏，
不知藏在什麼地方，
因此不同派別的哲學家在不同的領域發挖，
可惜至今，還沒有人能找到寶藏所在。
近代不少哲學家，例如Richard Rorty ，
都質疑其實真理的寶藏根本不存在，
我們找到的只是事物間的關係而非萬物評斷標準。
究竟真理是否存在？
還是它一直以來只是哲學家的浪漫想像？
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2010 年 05 月 27 日
【主題】規訓與懲罰
【講者】盧傑雄、劉熙賢、李敬恆、劉凱豪
【節目簡介】
近日一名愛穿褲的女教師稱多次遭校長「強烈勸喻」應穿裙上班，
被受壓力下，她上班兩個月後自行離職。
事件引發香港首宗涉及服飾守則的性別歧視訴訟。
傅柯在《規訓與懲罰》一書中，
認為規訓和懲罰不僅是壓抑機制，
更揭示特殊權力的運作，
具有相當複雜的社會功能。
從這則新聞出發，
今集試圖探討規訓與懲罰之間的權力關係。
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2010 年 05 月 20 日
【主題】演化心理學
【講者】盧傑雄、劉熙賢、李敬恆、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
儘管現代人被蛇咬的機會率遠比被車撞倒，
但為什麼大都數人會天生怕蛇而不會怕車？
人為什麼遇見危險要閃得快才是上策？
男人普遍喜愛大胸脯的女人又為什麼？
原來一切都是基因作怪！
今集主持帶大家重回遠古時代，
看看我們的現代習性，
到底還遺傳了多少古代人的生活痕跡。
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2010 年 05 月 13 日
【主題】工作的意義 (重播)
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、李敬恆、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
你有沒有想過四十歲就退休？
「唔使做」之後你會想做什麼呢？
為什麼我們都不喜歡「返工」？
「返工」和「工作」有否不同？
馬克思認為「返工」令人異化，
是否所有工種都應如是觀？
我們能否在工作中找出意義？
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2010 年 05 月 06 日
【主題】哲學家系列︰大衛．休謨 (重播)
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、曾昭瑜
【節目簡介】
蘇格蘭哲學家大衛．休謨(David Hume 1711-1776)，
其人其事都令人驚嘆！
他體形肥胖但思考異常精密銳利！
休謨不僅質疑因果關係、挑戰歸納論證，
著名的「上帝能否創造一塊自己舉不起的石頭」就出自休謨對宗教諸概念的懷疑。
休謨在西方哲學史上地位舉足輕重，
今集來一次對這位哲學家的初步認識。
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2010 年 04 月 29 日
【主題】哲學家系列︰尼采 (重播)
【講者】趙子明、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
儘管命運如此，但既然這就是生命，好吧！
即使再來一次，甚至永恆重覆，我也絕不退縮！
尼采的「永劫回歸」觀念，既壯美又悲涼，
用來克服生存的虛無感。今集從尼采的「悲劇的誕生」談起，
檢視尼采的坎坷際遇，瘋癲而死的傳奇，如何影響他的哲學思想。
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2010 年 04 月 22 日
【主題】工作的意義 (重播)
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、李敬恆、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
你有沒有想過四十歲就退休？
「唔使做」之後你會想做什麼呢？
為什麼我們都不喜歡「返工」？
「返工」和「工作」有否不同？
馬克思認為「返工」令人異化，
是否所有工種都應如是觀？
我們能否在工作中找出意義？
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2010 年 04 月 15 日
【主題】論賭博 (重播)
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
十七世紀哲學家巴斯卡(Pascal)有名的「賭博論證」認為︰
信有上帝比不信上帝「著數」，
因為如果上帝真的存在，
這意味著不信者會受懲罰，上不了天堂，
但如果上帝不存在，
這也沒有什麼損失，
所以站在一個賭徒的立場，
信有上帝總好過不信有上帝！
巴斯卡在此提出非常有趣的概率問題！
其實賭博的本質是什麼？
賭博和墮落是否真的有因果關係！
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2010 年 04 月 08 日
【主題】「真的假不了、假的真不了」真的空廢？
【講者】盧傑雄、趙子明、李敬恆、劉凱豪
【節目簡介】
有人批評陳志雲的「真的假不了、假的真不了」是廢話，
因此句式只是邏輯重言句(tautology logic)，
然而從語境理解，
此句不一定就是空廢。
究竟什麼才是空廢命題？
一個命題要具備意義需要些什麼條件？
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2010 年 04 月 01 日
【主題】漫談道家之二
【講者】盧傑雄、李敬恆、劉凱豪
【節目簡介】
道家強調自然，
那什麼是自然？
脫離社會是否就可返回自然？
道家的無為是否只有消極一面？
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2010 年 03 月 25 日
【主題】漫談道家之一
【講者】盧傑雄、劉熙賢、李敬恆
【節目簡介】
道家和道教有什麼分別？
有說道教是道家的墜落，
因道家是哲學，追求心靈的自由，
而道教卻著重煉丹養氣，只求成仙而已。
但道家真的只有玄思部分？
細心分析，道家原來是心物二元的哲學體系！
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2010 年 03 月 18 日
【主題】從中女問題看性別認同
【講者】盧傑雄、劉熙賢、李敬恆
【節目簡介】
近日中女、宅男、剩女又再成為討論對象，
這些形容男女的所謂潮語，
不只用於區分年齡組別、又或生活方式，
而是滿含意識形態的指謂詞。
運用這些字詞來指涉對象╴
就寄寓了我們認同了某一價值取向。
然而這些價值觀是否仍切合當前社會？
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2010 年 03 月 11 日
【主題】書評︰《柏拉圖與鴨嘴獸一塊上酒吧?》(重播)
【講者】趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
哲學給人印象晦澀難明，
但哲學入門書《柏拉圖與鴨嘴獸一塊上酒吧?》，
卻一反哲學的嚴肅態度，
以抵死笑話引發哲學反思！
例如上帝要求你豪賭身家，
你有信心必贏嗎？
又如果你是億萬富豪要選妻子，
那你撰偶的條件是什麼？
今集主持選了書中一些有趣故事，
和大家討論這些笑話背後的哲學意涵。
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2010 年 03 月 04 日
【主題】煙民是壞人？
【講者】盧傑雄、劉熙賢、勞維俊、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
為保護市民免吸二手煙，
禁煙運動進行得如火如荼，
但保護非煙民同時，
政府的宣傳招數，
有否過度醜化煙民？
近年政府不論推行什麼「反」運動，
例如賭徒、垃圾虫、街邊小販，
都採用妖魔化這些人為招數。
當政府開始要教導我們什麼是好人、什麼是壞人時，
我們的社會是否因此只變得更單一、更極權？
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2010 年 02 月 25 日
【主題】什麼是兒童？
【講者】盧傑雄、劉熙賢、勞維俊、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
這題目貌似古怪，
但細心分析，
我們能清楚說明兒童的定義嗎？
有說現代認為兒童是天真無邪之說，
源自盧梭(Jean Jacques Rousseau 1712–1778)的《愛彌兒：論教育》(Émile: ou De l'éducation)。
不論此說的真確性如何，
自啟蒙運動以降，
人們對兒童的理解巳和古人大相逕庭。
在當代資本主義社會，
人們更強調兒童權利，
但什麼是「兒童」？
什麼「東西」要避免這些「兒童」接觸？
我們真能說出明白無礙的理據嗎？
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2010 年 02 月 04 日
【主題】和諧與紛亂
【講者】劉熙賢、勞維俊、曾昭瑜
【節目簡介】
五區總辭、變相公投？
反高鐡、保家園？
從現實討論到概念分析，
民主究竟是手段還是目的？
社會和諧是硬道理？
既然政治現實那麼紛雜，
社會討論為何往往卻流於非此即彼？
當中究竟混淆了多少概念？
又疏忽了那些層次？
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2010 年 01 月 28 日
【主題】哲學廣播劇系列之五
【講者】嶺南大學哲學系學生
【節目簡介】
縱使哲學問題深奧，
但討論哲學的方法，
卻不只限於學術思辨。
一連數集的〈港人哲講〉，
嶺南大學哲學系學生，
會以廣播劇的形式，
從故事引出不同哲學課題。
【下載節目】
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2010 年 01 月 21 日
【主題】哲學廣播劇系列之四
【講者】嶺南大學哲學系學生
【節目簡介】
縱使哲學問題深奧，
但討論哲學的方法，
卻不只限於學術思辨。
一連數集的〈港人哲講〉，
嶺南大學哲學系學生，
會以廣播劇的形式，
從故事引出不同哲學課題。
【下載節目】
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2010 年 01 月 14 日
【主題】哲學廣播劇系列之三
【講者】嶺南大學哲學系學生
【節目簡介】
縱使哲學問題深奧，
但討論哲學的方法，
卻不只限於學術思辨。
一連數集的〈港人哲講〉，
嶺南大學哲學系學生，
會以廣播劇的形式，
從故事引出不同哲學課題。
【下載節目】
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2010 年 01 月 07 日
【主題】哲學廣播劇系列之二
【講者】嶺南大學哲學系學生
【節目簡介】
縱使哲學問題深奧，
但討論哲學的方法，
卻不只限於學術思辨。
一連數集的〈港人哲講〉，
嶺南大學哲學系學生，
會以廣播劇的形式，
從故事引出不同哲學課題。
【下載節目】
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2009 年 12 月 31 日
【主題】哲學廣播劇系列之一
【講者】嶺南大學哲學系學生
【節目簡介】
縱使哲學問題深奧，
但討論哲學的方法，
卻不只限於學術思辨。
一連數集的〈港人哲講〉，
嶺南大學哲學系學生，
會以廣播劇的形式，
從故事引出不同哲學課題。
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2009 年 12 月 10 日
【主題】哲學家系列︰康德 (二)
【講者】盧傑雄、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
什麼是時間？什麼是空間？
按康德分析，時空並非客觀的東西，
而是使人類經驗成為可能的直觀形式。
究竟什麼是直觀形式？
為什麼脫離時空，
根本談不上有任何經驗？
全能的神所以難以理解，
正因祂不是我們人類能經驗的時空對象。
在第今集中，盧傑雄博士將介紹康德著名的時空理論。


推介讀物︰
Kant: A Biography (台灣譯本︰康德︰一個哲學家的傳記) 作者︰Manfred Kuehn

Critique of Criminal Reason(台灣譯本︰謀殺理性批判)
作者︰Michael Gregorio

Kant's Transcendental Idealism: An Interpretation and Defense
作者︰Henry E. Allison
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2009 年 12 月 03 日
【主題】哲學家系列︰康德 (一)
【講者】盧傑雄、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
康德是西方哲學史上的重量級人物，
其學說博大精深，
從知識論、倫理學、美學到政治、宗教，
康德無不作出劃時代的分析。
一連兩集的〈港人哲講〉，
盧傑雄博士會深入淺出介紹康德。
今集率先介紹什麼是知識論上的哥伯尼革命，
透過康德對形而上學的批判，
我和世界到底是什麼樣的關係？

推介讀物︰
Kant: A Biography (台灣譯本︰康德︰一個哲學家的傳記) 作者︰Manfred Kuehn

Critique of Criminal Reason(台灣譯本︰謀殺理性批判)
作者︰Michael Gregorio

Kant's Transcendental Idealism: An Interpretation and Defense
作者︰Henry E. Allison
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2009 年 11 月 19 日
【主題】為什麼讀經典 (重播)
【講者】趙子明、劉熙賢、曾昭瑜
【節目簡介】
香港本學年巳推行通識教育，
大學也快改為四年制，
有擬新大學一年班課程要讀經典，
讀經典為何如此重要？
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2009 年 11 月 12 日
【主題】改變西方世界的26個字母 (重播)
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
從古埃及象形文字、古希臘文，
發展成今日的拼音系統，
西方文明也高度發展。
但如果我們要傳遞一個訊息給一萬年的人，
現代的文字或表意符號，
能否令一萬年的人明白？

推介讀物︰《改變西方世界的26個字母》 (Alpha Beta)
作者︰約翰．曼(John Man)
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2009 年 11 月 05 日
【主題】論語 (重播)
【講者】盧傑雄、趙子明、劉凱豪
【節目簡介】
今集我們和大家一起讀論語！
語論可以說是一本最易讀，亦是最難讀的哲學讀本。
說論語易讀，因為它可以是指導人生的格言。
說論語難讀，因為我們很難可以整理出一個大家認同的系統來。今集讓我們一起來從初探語論與中國哲學的特質吧！
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2009 年 10 月 29 日
【主題】「邏輯」與「美學」
【講者】趙子明、劉熙賢、曾昭瑜
【節目簡介】
西半山豪宅天匯樓層引起爭議，
因住宅樓層僅33層，但頂樓卻稱為88樓。
屋宇署發言人指出，
《建築物條例》並無規定建築物樓層編號編排︰
「只要樓層編號是有邏輯地順序編排，屋宇署便接受」，
他辯稱該署不認為天匯樓層編號有不符邏輯之處。
究竟什麼是「有邏輯」？
破格的美是否就可以冇邏輯？
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2009 年 10 月 22 日
【主題】邏輯與性感
【講者】趙子明、劉熙賢、曾昭瑜
【節目簡介】
上邏輯課時應否著迷你短裙和吊帶小背心？
這問題看似守舊，
但我們可從而討論︰「什麼是得體？」。
運用形式邏輯討論問題，
有時會出現形式對確但不真的論證，
由此要回頭檢視前題中的概念或相關預設。
今集先從嚴肅的邏輯論證談起，
進而討論什麼是衣著得體。
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2009 年 10 月 06 日
【主題】書評︰《柏拉圖與鴨嘴獸一塊上酒吧?》
【講者】趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
哲學給人印象晦澀難明，
但哲學入門書《柏拉圖與鴨嘴獸一塊上酒吧?》，
卻一反哲學的嚴肅態度，
以抵死笑話引發哲學反思！
例如上帝要求你豪賭身家，
你有信心必贏嗎？
又如果你是億萬富豪要選妻子，
那你撰偶的條件是什麼？
今集主持選了書中一些有趣故事，
和大家討論這些笑話背後的哲學意涵。
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2009 年 09 月 29 日
【主題】哲學家系列︰大衛．休謨
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、曾昭瑜
【節目簡介】
蘇格蘭哲學家大衛．休謨(David Hume 1711-1776)，
其人其事都令人驚嘆！
他體形肥胖但思考異常精密銳利！
休謨不僅質疑因果關係、挑戰歸納論證，
著名的「上帝能否創造一塊自己舉不起的石頭」就出自休謨對宗教諸概念的懷疑。
休謨在西方哲學史上地位舉足輕重，
今集來一次對這位哲學家的初步認識。
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2009 年 09 月 22 日
【主題】通識教育 (重播)
【講者】盧傑雄、李敬恆、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
今學年開始，通識教育終於推行。
作為三三四學制下的重點課程，
通識教育旨在教育學生多角度思維和分析能力。
但有關通識教育所引起的爭議眾多，
通識教育本身就已經是一個富爭議性的通識課題。
趁學期初開，本星期我們重溫對通識教育反省的一集。
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2009 年 09 月 15 日
【主題】論賭博
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
十七世紀哲學家巴斯卡(Pascal)有名的「賭博論證」認為︰
信有上帝比不信上帝「著數」，
因為如果上帝真的存在，
這意味著不信者會受懲罰，上不了天堂，
但如果上帝不存在，
這也沒有什麼損失，
所以站在一個賭徒的立場，
信有上帝總好過不信有上帝！
巴斯卡在此提出非常有趣的概率問題！
其實賭博的本質是什麼？
賭博和墮落是否真的有因果關係！
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2009 年 09 月 08 日
【主題】學術普及化的利與弊
【講者】趙子明、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
近年哲學和宗教的普及書和講座盛行，
但簡化後的版本能否真正言簡意賅地介紹原典的精髓？
反過來，初接觸的人又能否從通俗化的版本窺見原典的精要，
進而深入了解原典的世界？
宗教透過社會活動，
比哲學更易普及和推廣，
但觀乎各宗派，
基督教比佛教更能發展社會事功，原因何在？
是教義問題？還是入世的方法問題？
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2009 年 09 月 01 日
【主題】論友誼
【講者】盧傑雄、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
亞里士多德認為友誼能有助人的德性發展，
但現代人的友誼能否附合亞里士多德的要求？
又或一般人的友誼是如何發展？
男孩與男孩，和女孩與女孩之間的友誼有否不同？
友誼的模式和內涵有否性別之分？
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2009 年 08 月 25 日
【主題】探討校本驗毒計劃
【講者】盧傑雄、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
就接二連三發生的校園吸毒事件，
教育局擬推行校園驗毒計劃，
此舉引起各界廣泛討論。
有論者質疑測試結果的準確度，
也有反對聲音集中學生人權的討論。
但無論反對意見聚焦何處，
都應從技術層面進入探討導致青少年濫藥的原因。
究竟現在我們的社會是什麼樣的？
為何這樣的社會狀況會發生少年濫藥現象？
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2009 年 08 月 11 日
【主題】宋明理學
【講者】盧傑雄、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
宋明理學為儒家發展的第二期，
為何孔孟之後，要到宋明兩代，
儒家才可進一步發展？
宋明理學在當時，究竟想回應怎樣的問題？
在其中，朱熹和陸象山之辯的同與不同，究竟何在？
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2009 年 08 月 04 日
【主題】升學與職業輔導
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
又到一年一度放榜季節，
面對升學或就業，
究竟同學是否定下了人生目標？
當前社會升學只為就業舖路，
但升讀熱門學系是否真保證將來賺大錢？
究竟是把自己的人生去符合職業？
還是應該用職業去實現自己的人生？
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2009 年 07 月 28 日
【主題】從靚模看書展的功能
【講者】盧傑雄、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
今年書展又有爭論點，
正反兩方激辯靚模的書應否在書展售賣。
如果書展的目的是賣書，
那為何靚模的書不能出售？
但如果書展的另一功能是傳播文化，
那為何那些沒甚教化功能的言情小說可以賣，
而靚模的書就不可以？
要辯論靚模的書應否在書展售賣，
我們首先要問︰舉辦書展的目的何在？
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2009 年 07 月 21 日
【主題】台灣之旅
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、李敬恆、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
主持人劉凱豪早前騎單車環台灣一島遊，
沿途發現台灣不少設施，
都是政府為鼓勵民眾島內旅行而設。
而且發現台灣還保有很多傳統習俗，
相比香港，傳統習俗只是政府用來招徠旅客的手段。
從台灣的例子，
今集來檢討香港的文化旅遊政策。
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2009 年 07 月 07 日
【主題】工作的意義
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、李敬恆、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
你有沒有想過四十歲就退休？
「唔使做」之後你會想做什麼呢？
為什麼我們都不喜歡「返工」？
「返工」和「工作」有否不同？
馬克思認為「返工」令人異化，
是否所有工種都應如是觀？
我們能否在工作中找出意義？
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2009 年 06 月 23 日
【主題】什麼是術數？
【講者】盧傑雄、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
近日因爭遺產而引出不少有關術數的討論，
究竟術數是什麼樣的知識，
它能否稱得上一門學問？
中國古來有文人術數，
但為何這門學問不再受重視？
文人又為什麼羞於談論術數？
當心有疑問時，
你會否求神問卜？
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2009 年 06 月 09 日
【主題】意志力 (重播)
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
早上懶床是否因意志力薄弱？
有論點認為沒堅持完成目標，就是意志力薄弱。
但也有哲學家論言所謂意志力，
只是用來推動第一序如「我想做什麼....」的第二序欲望，
是否根本沒意志力這回事？
究竟什麼是意志？
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2009 年 05 月 26 日
【主題】紀念與遺忘
【講者】劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
六四二十週末年，
民間將舉行不同紀念活動，
但官方因定性六四為政治風波，
故既不會紀念，也盡量低調略過。
顯然某歷史事件是否值得紀念，
民間和官方有不同取態，
但為何要紀念某事、又或某事不值紀念，
會否有客觀判準？
傳統節日如端午節也是用來紀念歷史人物，
但要強調愛國，
為什麼要紀念屈原而非其他人？
反過來說要強化愛國，
可否任意挑選歷史上任一忠臣？
究竟紀念的意義和動機是什麼？
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2009 年 05 月 12 日
【主題】粗口的定義
【講者】盧傑雄、李敬恆、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
什麼是粗口？
在何種語境下，粗口才成「粗口」？
社民連三子在立法會議事堂的用字是否粗口？
粗口又可否作為政治抗爭的手段？
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2009 年 04 月 28 日
【主題】讀書金字塔 (重播)
【講者】劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
〈越讀者〉一書教人怎樣閱讀，
作者以食物為喻，
將讀物分為主食(報紙)、美食(經典)、
速食(流行暢銷書)、蔬果(參考書)和甜食 (漫畫等)。
究竟什麼是良好的飲食(讀書)習慣？
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2009 年 04 月 14 日
【主題】香港有第三條路？ (重播)
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
特首近日發表施政報告，
揚言面臨金額危機，
香港要走第三條路。
第三條路出自英國社會學家紀登斯的理論，
曾為英國前首相貝理雅引用，
但是否同樣適用於香港？
香港政黨其實左右不分，
在缺乏清楚對立的情況下，
談第三條路是否更不清不楚？
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2009 年 03 月 31 日
【主題】通識教育
【講者】盧傑雄、李敬恆、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
通識教育將成為三三四學制下的重點課程，目的在教育學生多角度思維和分析能力。但有關通識教育所引起的爭議眾多，通識教育還未正式推出，它本身就已經是一個富爭議性的通識課題了。今集我們就來一次對通識教育的初步反省，一看其究竟！
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2009 年 03 月 17 日
【主題】新七宗罪 (重播)
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
梵蒂岡報章〈羅馬觀察報〉刊登了由聖赦法院主教提出的〈新七宗罪〉，
罪行包括基因改造、環境污一染、吸毒戀童...
購物不用環保袋和太有錢竟也是罪行之一！
教宗幕僚說新七宗罪是全球化的惡果，
宗教看來也要來一次文化檢察，
但箇中理據是否恰當？
個別〈罪行〉有否以偏蓋全，妄下定論？
〈罪行〉從個人操守變成宗教戒律，
其間涉及了什麼政治議題？
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2009 年 03 月 03 日
【主題】大學為何？
【講者】趙子明、劉熙賢
【節目簡介】
大學教育資助委員會發表報告，
否決香港教育學院升格為大學。
教資會指出大學應具多元化學科，
但教育學院卻只是單一學科，
因此不符合大學的定義。
究竟什麼是大學？
一間什樣的學校才能算得上是大學？
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2009 年 02 月 17 日
【主題】改變西方世界的26個字母
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
從古埃及象形文字、古希臘文，
發展成今日的拼音系統，
西方文明也高度發展。
但如果我們要傳遞一個訊息給一萬年的人，
現代的文字或表意符號，
能否令一萬年的人明白？
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2009 年 02 月 03 日
【主題】論語
【講者】盧傑雄、趙子明、劉凱豪
【節目簡介】
今日我們和大家一起讀論語！語論可以說是一本最易讀，亦是最難讀的哲學讀本。說論語易讀，因為它可以是指導人生的格言。說論語難讀，因為我們很難可以整理出一個大家認同的系統來。今集讓我們一起來從初探語論與中國哲學的特質吧！
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2009 年 01 月 13 日
【主題】哲學家系列︰快樂主義哲學家 (重播)
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
快樂等於縱慾？古希臘快樂主義哲學家兩大代表人物，
亞里士迪帕斯(Aristippus)和伊比鳩魯(Epicurus)，
一個強調節制慾望、一個重視心境寧靜，
那麼，快樂主義是否被誤解了？今集主持為快樂主義大平反！
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2008 年 12 月 30 日
【主題】為何世上有惡？(二)
【講者】陳偉德、李蘊為、蘇翠薇、蘇國麟、伍惠琼、嚴惠霖
【節目簡介】
基督教相信世界是由全能全善的神所創造，
但為何全善的神會做出有惡的世界？
惡有自然惡和道德惡兩種，
如果道德惡源自人的虛弱，
但自然惡如地震、海嘯，
是否也是考驗人類的必要手段？
惡的問題一直困擾西方宗教哲學，
但東方哲學又如何看待惡的問題？
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2008 年 12 月 16 日
【主題】為何世上有惡？(一)
【講者】盧傑雄、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
基督教相信世界是由全能全善的神所創造，
但為何全善的神會做出有惡的世界？
惡有自然惡和道德惡兩種，
如果道德惡源自人的虛弱，
但自然惡如地震、海嘯，
是否也是考驗人類的必要手段？
惡的問題一直困擾西方宗教哲學，
但東方哲學又如何看待惡的問題？
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2008 年 12 月 09 日
【主題】哲學家系列︰李維斯陀
【講者】趙子明、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
11月28日為李維斯陀100歲生日，
李維斯陀是結構主義人類學的翹楚
法國為慶祝李維斯陀的誕辰，
QuaiBranly博物館舉辦了李維斯陀誕生100周年展覽會和學術發表會，
法國電視台也從27日上午12點開始到晚上12點，
放映一連串回顧李維斯陀的節目。
雖巳為人瑞的李維斯陀近年淡出學術界，
但他的學說對當代人類學的發展仍深具影響。
今集我們簡略回顧李維斯陀的學術發展，
一同慶祝這位百歲學者的生辰！
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2008 年 11 月 25 日
【主題】為什麼讀經典
【講者】趙子明、劉熙賢、曾昭瑜
【節目簡介】
香港明年將推行通識教育，
大學也快改為四年制，
有擬新大學一年班課程要讀經典，
讀經典為何如此重要？
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2008 年 11 月 11 日
【主題】大議員、小議題
【講者】趙子明、劉熙賢、曾昭瑜
【節目簡介】
有立法會議員帶領雷曼苦主到各處爭取幫忙，
又有立法會議員帶領群眾上街請願，
如此，究竟立法會議員和區議會議員的職能有何分別？
歐美議會的議員(如美國參議員和英國兩院議員)旨在討論政策，
從宏觀及長遠角度討論政策發展，
反觀香港立法會議員只著重個案跟進，
如此眼光，是否阻礙香港的政治發展？
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2008 年 10 月 28 日
【主題】香港有第三條路？
【講者】趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
特首近日發表施政報告，
揚言面臨金額危機，
香港要走第三條路。
第三條路出自英國社會學家紀登斯的理論，
曾為英國前首相貝理雅引用，
但是否同樣適用於香港？
香港政黨其實左右不分，
在缺乏清楚對立的情況下，
談第三條路是否更不清不楚？
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2008 年 10 月 14 日
【主題】哲學家系列︰尼采
【講者】趙子明、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
儘管命運如此，但既然這就是生命，好吧！
即使再來一次，甚至永恆重覆，我也絕不退縮！
尼采的「永劫回歸」觀念，既壯美又悲涼，
用來克服生存的虛無感。今集從尼采的「悲劇的誕生」談起，
檢視尼采的坎坷際遇，瘋癲而死的傳奇，如何影響他的哲學思想。
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2008 年 09 月 30 日
【主題】科技與道德
【講者】盧傑雄、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
奶粉生產商為了利潤妄顧生命，
在牛奶中加入對人體有害的三聚氰胺，
作法令世人震憤！
有說中國人為錢什麼都幹得出，
但問題核心是否只是中國人道德太差？
科技應用和科學探索的根本區分，
就是人如何看待自己和自然的關係。
早於二千年前，
莊子巳質問人利用自然的合法性，
海德格在二十世紀中期，
也同樣指出科技應用所帶來的存在困擾，
究竟人類在追求科技進步的同時，
能否同時關切道德的要求？
當二者出現衝突時，
又如何作出取捨？
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2008 年 09 月 16 日
【主題】鳥巢一代
【講者】盧傑雄、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
壯麗的奧運開幕，讓中國傲視國際，
有說後京奧的一代自豪中國人身份，
究竟在繁榮進步中成長的新一代中國人，
和經歷過六四、文化大革命的世代，
在國族認同上有什麼不同？
香港人的特殊位置，在此問題上又遭受什樣的困難？
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2008 年 09 月 01 日
【主題】選舉文化與語言迷思
【講者】盧傑雄、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
立法會選舉在即，
候選人各出奇招拉票，
既有人扮演動作片女主角打低通脹、
也有少林金剛奮戰社會不公！
看來要做議員不單需要政治才能，
也要聲色藝俱全！？
究竟立法會議員的職能是什麼？
出位招式能否反映政綱、表達從政能力？
從候選人的言論和表演才能，
反映了香港什樣的政治素質？
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2008 年 08 月 26 日
【主題】哲學家系列︰亞理士多德
【講者】盧傑雄、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
亞理士多德認為人要在政治上、學問上、金錢上、以至品格上卓越，
加上充分運用理性思考，才能算得上有一美好人生。
這位曾位官高至亞歷山大大帝老師的哲學家，
幾乎是當代所有學問之父，今集從他的形而上學和倫理學，
探索他不凡的人生學問。
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2008 年 08 月 12 日
【主題】哲學家系列︰笛卡爾
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢
【節目簡介】
笛卡爾被譽為現代哲學之父，
究竟他的魔鬼懷疑論證有幾強？他如何挑戰懷疑主義？
其實笛卡爾才是最想駁斥懷疑主義的人，誓要建立知識的堅實基礎！
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2008 年 07 月 29 日
【主題】升學與職業輔導
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
又到一年一度放榜季節，
面對升學或就業，
究竟同學是否定下了人生目標？
當前社會升學只為就業舖路，
但升讀熱門學系是否真保證將來賺大錢？
究竟是把自己的人生去符合職業？
還是應該用職業去實現自己的人生？
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2008 年 07 月 15 日
【主題】歐洲遊記
【講者】盧傑雄、趙子明、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
主持人趙子明最近歐遊，
專程往英國劍橋找維根斯坦之墓，
竟發現維根斯坦受東方式祭祀！？
在日內瓦的盧梭像前遇到沈思球迷，
究竟他是感動盧梭的學說？還是哀傷波蘭輸波？
最在倫敦大學哲學系門前竟被人告誡耍走後門！
主持人今集和大家分享今次旅行趣聞！
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2008 年 07 月 01 日
【主題】哲學家系列︰蘇格拉底
【講者】趙子明、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
二千年前蘇格拉底被不公義審判，他如何在法庭上自辯？
在牢獄中又如何力陳逃獄的不正當性？西方哲學家中最經典人物，
今集和你分享蘇格拉底的奇人奇事！
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2008 年 06 月 17 日
【主題】讀書金字塔
【講者】劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
〈越讀者〉一書教人怎樣閱讀，
作者以食物為喻，
將讀物分為主食(報紙)、美食(經典)、
速食(流行暢銷書)、蔬果(參考書)和甜食 (漫畫等)。
究竟什麼是良好的飲食(讀書)習慣？
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2008 年 06 月 03 日
【主題】心繫加國？
【講者】劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
候任副局長被揭發有外國護照，
政府認為《基本法》沒有規定副局長不能擁有外國護照，
既然法例沒此要求，
所以不會硬性指令副局長必須放棄護照。
這則三段論是否對確？
除了推論形式，
其中涉及的概念同樣重要，
例如忠誠，就關係問責官員的效忠問題，
究竟副局長可否保留外國護照？
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2008 年 05 月 20 日
【主題】哲學家系列︰快樂主義哲學家
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
快樂等於縱慾？古希臘快樂主義哲學家兩大代表人物，
亞里士迪帕斯(Aristippus)和伊比鳩魯(Epicurus)，
一個強調節制慾望、一個重視心境寧靜，
那麼，快樂主義是否被誤解了？今集主持為快樂主義大平反！
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2008 年 05 月 06 日
【主題】奧林匹克運動會之二
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
北京即將舉辦奧林匹克運動會，
但近日火炬傳送在海外連番遭受抗議，
外交發言人強調西藏是中國內部問題，不容外國干擾。
這說法究竟是否有力？
網民提議罷買家樂福，又是否真有成效？
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2008 年 04 月 29 日
【主題】奧林匹克運動會之一
【講者】盧傑雄、趙子明、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
北京即將舉辦奧林匹克運動會，
但近日火炬傳送在海外連番遭受抗議，
中國和國際奧委會都強調體育和政治不應混為一談，
然而奧林匹克運動會本就源自軍事訓練，
究竟體育和政治是否真可分開處理？
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2008 年 04 月 15 日
【主題】新七宗罪
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
梵蒂岡報章〈羅馬觀察報〉刊登了由聖赦法院主教提出的〈新七宗罪〉，
罪行包括基因改造、環境污一染、吸毒戀童...
購物不用環保袋和太有錢竟也是罪行之一！
教宗幕僚說新七宗罪是全球化的惡果，
宗教看來也要來一次文化檢察，
但箇中理據是否恰當？
個別〈罪行〉有否以偏蓋全，妄下定論？
〈罪行〉從個人操守變成宗教戒律，
其間涉及了什麼政治議題？
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2008 年 04 月 01 日
【主題】柏拉圖對話錄︰拉凱斯篇(論勇氣)之二
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
呂西馬庫找來兩位武將︰尼昔亞斯和拉凱斯，
請教他們是否應送自己的兒子去習武。
他們兩人各有各贊成理由，
然而蘇格拉底卻說他們問錯問題！
究竟勇氣的定義是什麼？
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2008 年 03 月 18 日
【主題】柏拉圖對話錄︰拉凱斯篇(論勇氣)之一
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
呂西馬庫找來兩位武將︰尼昔亞斯和拉凱斯，
請教他們是否應送自己的兒子去習武。
他們兩人各有各贊成理由，
然而蘇格拉底卻說他們問錯問題！
究竟勇氣的定義是什麼？
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2008 年 03 月 04 日
【主題】哲學家的是是非非
【講者】盧傑雄、趙子明、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
哲學家是否個個都正經八股？
大談道德的哲學家能否理論與實踐一致？
偉大如笛卡爾原來是情場浪子，
萊布尼茲竟又是貪慕虛榮的傢伙！
今集和大家八卦一番，
笑話偉大哲學家的奇聞逸事。
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2008 年 02 月 19 日
【主題】意志力
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪
【節目簡介】
早上懶床是否因意志力薄弱？
有論點認為沒堅持完成目標，就是意志力薄弱。
但也有哲學家論言所謂意志力，
只是用來推動第一序如「我想做什麼....」的第二序欲望，
是否根本沒意志力這回事？
究竟什麼是意志？
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2008 年 02 月 14 日
【主題】Doing Philosophy系列二︰閹猫是否不道德
【講者】
【節目簡介】
Doing Philosophy系列，是嶺南大學哲學系一年級同學，以電台廣播形式，討論不同哲學課題。究竟這些年輕同學對古老課題有什麼見解？請大家細心聽聽！
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2008 年 02 月 06 日
【主題】Doing Philosophy系列一︰美好人生
【講者】
【節目簡介】
Doing Philosophy系列，是嶺南大學哲學系一年級同學，以電台廣播形式，討論不同哲學課題。究竟這些年輕同學對古老課題有什麼見解？請大家細心聽聽！
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2008 年 01 月 17 日
【主題】普選的定義
【講者】盧傑雄、趙子明、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
一人一票就是普選？
功能組別不民主？
究竟普選的定義是什麼？
民主又是怎樣的觀念？
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2007 年 12 月 21 日
【主題】人生意義
【講者】陶國璋博士（香港中文大學哲學系講師）
【節目簡介】
卡謬曾問︰人為何不自殺？人能否在絕望中仍看到意義？生命的蒼涼在何處才能落腳？

2007年12月8日至9日哲學營講座記錄
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2007 年 12 月 13 日
【主題】小故事．大道理
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、曾昭瑜
【節目簡介】
你如果分辨夢境與真實？如果有權力，你會如何運用？什麼是幸福的人生？

哲學不一定是枯燥論文，相反，中西哲學都流傳了很多小故事，生動說明很多大道理。箇中能手當首推古希臘的柏拉圖，和我國的莊子。究竟他們膾炙人口的故事，如何帶引我們進入非凡的哲學探索？
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2007 年 11 月 29 日
【主題】論論區議會
【講者】趙子明、劉熙賢、曾昭瑜
【節目簡介】
區議會選舉結束，傳媒評論泛民大敗，然而一場地區性選舉，真能反映市民的政治傾向？

親政府陣營重視地方工作、泛民偏頗政治口號，這二分理據何在？如何改革區議會才有助社區改善？傳媒監察能否有助市民認識區議會的工作？區議員的街板內容你又相信多少？
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2007 年 10 月 18 日
【主題】漫談哲學史
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、Benny
【節目簡介】
哲學史有兩種寫法︰一種按編年記事，例如西方哲學就從泰利斯開始，到蘇格拉底，直至當代人物；中國哲學就從先泰儒家寫起，到宋明理學。另有一種寫法，是按問題分類。德國哲學家文德爾班就採此方法，例如實體的觀念是什麼？文德爾班從介紹這觀念的發展，帶出歷史感。

究竟兩種寫法，各自有什麼優勝劣敗的地方？其實讀哲學是否一定要讀哲學史？
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2007 年 10 月 11 日
【主題】如何撰寫論文
【講者】趙子明
【節目簡介】
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2007 年 10 月 04 日
【主題】故事、敍事、自我 ── 試論保羅. 李克爾的敍事觀
【講者】周國良博士（嶺南大學實踐哲學課程兼任講師）
【節目簡介】
日常種種對世界、對自己的行為、經歷或遭遇加以解釋的心理活動，我們往往會有意或無意地採用「故事」或「敍事」的方式來加以詮釋。究竟「敘事」對於我們的經驗是一種真實的反映，還是一種歪曲呢？

2007年中文大學哲學系、睿哲文化學會合辦暑期公開講座〈哲學、藝術與人生〉第四講
【下載節目】
[ 檔案1 ][ 檔案2 ][ 檔案3 ]
2007 年 09 月 20 日
【主題】電影與哲學
【講者】勞維俊博士（樹仁大學英文系助理教授）
【節目簡介】
現代人的視象思維越來越見複雜，電影乃綜合視覺、音響、象徵符號等多種感官及意識元素的媒體，既可作藝術欣賞，也能表達哲學思想。講者會透過對電影的閱讀及解構，去探討電影中的哲學思維。

2007年中文大學哲學系、睿哲文化學會合辦暑期公開講座〈哲學、藝術與人生〉第三講
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2007 年 09 月 06 日
【主題】天才兒童
【講者】盧傑雄、趙子明、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
新學期開課了！

全城討論的神童︰十四歲女孩入讀中大醫學系、另一年僅九歲男孩入讀浸大數學系。年紀小小就讀大學就是神童？神童的標準是什麼？

有論者認為年紀太小讀大學，會影響兒童的心智發展，因為大學的其他配套設計，包括社群生活，都不適合年小孩子。但也有人批評，如果優資小孩沒能獲得特別栽培，是浪費了他們的潛能。究竟兩陣營的理由是否充分？
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2007 年 08 月 23 日
【主題】中國美學精神與繪畫
【講者】吳明博士（中文大學哲學系兼任講師）
【節目簡介】
「元氣淋漓幛猶濕」向來是中國畫所予人的觀後感。從具象到抽象「超四維」的思維運作，講者將以其多年繪畫經驗，融以哲學修養，細說中國畫所能表現出的氣縕生動詩意境界。

2007年中文大學哲學系、睿哲文化學會合辦暑期公開講座〈哲學、藝術與人生〉第二講
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2007 年 08 月 09 日
【主題】魏晉人物品鑒與中國美學精神
【講者】陶國璋博士（香港中文大學哲學系講師）
【節目簡介】
魏晉人從品鑒立場上開出美學領域與藝術的境界。品鑒是將人的才質、才情、氣質等全幅敞開，無任何超出於此品鑒的觀賞上。當人的才情全幅被敞開而不考慮其他，生命本身即昇華為一藝術品，完全是可欣賞的。

2007年中文大學哲學系、睿哲文化學會合辦暑期公開講座〈哲學、藝術與人生〉第一講
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2007 年 08 月 02 日
【主題】人物品鑑
【講者】盧傑雄、劉熙賢、曾昭瑜
【節目簡介】
東漢後期，人物品鑒之風大盛，清流名士，以「知人」為時談，劉卲的《人物志》、劉義慶的《世說新語》，均是其中重典。然而以當時官制政治、氣性玄學作基準的分類，能否客觀有效把人分析了達？
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2007 年 07 月 26 日
【主題】正義與不正義戰爭
【講者】趙子明、劉熙賢、鄧小虎、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
根據「正義戰爭理論」，正義戰爭必須具體開戰正義，即必須有正當的開戰理由，以及戰時正義，即必須以合乎道德的方式進行戰爭。
按此理論，伊拉克戰爭是否一場正義之戰？人類過去的所有戰役，又有多少合乎正義？
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2007 年 07 月 19 日
【主題】歷史規律
【講者】盧傑雄、趙子明、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
黑格爾認為任何信念體系和生活方式，都存在與其衝突的對立面，最後在正反對立抗衡中，融合兩者特長的全新事物會脫穎而出，然後此綜合體又受其對立面衝擊，形成另一新事物。歷史就是一連串文化對立，朝完美邁進的過程。

然而中國哲學卻視歷史為一循環往返、周而復始的歷程，並無所謂終結。但不論視歷史是線性還是循環，回朔過去，好像總能理出發展線索，但展望未來，能否有跡可尋，預先計算？
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2007 年 07 月 12 日
【主題】為何報讀哲學系
【講者】波、駿、凱豪、忠、Noel
【節目簡介】
每年聯招選科, 香港中學生都會"忽然哲學"。
但這種報讀哲學系的熱潮，究竟是否一個入大學的最佳策略？學生如何可以獲得有效有用的資訊？
"水泡"學系是否只是一個都市迷思？
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2007 年 07 月 05 日
【主題】懷疑主義
【講者】盧傑雄、劉熙賢、劉凱豪、曾昭瑜
【節目簡介】
你有否懷疑世界是否真的存在？自己是否活在一個大夢中？懷疑主義並非虛無的生活態度，相反，是破除成見的方法論。從古希臘開始，經過笛卡爾，懷疑主義如何幫助知識的建立？
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